第五十二章今人不见古时月
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之一。 审神者与相貌出众的男X付丧神同居,在平安朝的人看来很是FaNGdANg不堪。加之这副侠骨柔情的面孔在贺茂姬那儿行得通,源赖光对付久候数寄时,自然而然便想故技重施。 可惜,他错就错在以这个时代的眼光来揣摩时政。并非他目光短浅,智者千虑尚有一失,更何况审神者一词涵括了漫长到神明也会困乏的光Y。 平安京里柔弱无依且身不由己的贵nV,历经无数轮回的打磨后,或许真的会成为自主、还有余力支撑起一座本丸的新nVX。 这是YyAn术也无法预见的未来。 所以,尽管对源赖光的态度颇有微词,久候数寄还是和和气气地将他请走了。 要求一个人跳出自身的立场去理解他人,是多么愚蠢的傲慢。摒弃偏见,本身也是一种偏见——人生而有喜恶,却只许你喜,不许你恶,究竟是什么道理。 没有人有义务成为圣人,最得人慕YAn的也不是圣人,而是与时世相处甚佳的人。世间半数不合我意,另有半数为我量身而设。 “此世即吾世,如月满无缺”,念出这句和歌的藤原道长,后人如何只见他意气,不见他x襟。 但一切还是峥嵘初显的模样,藤原道长也好,源赖光也好,他们都还年轻。离他们长成史书中遥不可及的人物,还有不可胜数的执迷与顿悟、浑噩与惊醒。 不曾被抛至浪巅的人,无以得见芸芸众生的全貌;留恋高楼不肯下的人,终有一日会