第二百六十二章 机会

儒家之间的仇没那么深厚，但只有一点那是儒家不能接受的，那就是分封！

    儒家是适合大一统的学说，但只要陷入到分封的境地，或者外有强敌，那以儒学为主的国家，就会以rou眼可见的速度衰败，然后被周围敌人给吞噬掉。

    对儒学来说，它的敌人根本就不是哪一家学派的学说，而是分封这个制度。

    因为在分封情况下，所有国家都存在竞争，而儒家却是教人怎么样进行内部维稳的学说。

    在残酷的国家博弈竞争中，反正谁学谁死，不论是春秋战国，南北朝，五代十国，甚至大宋，甚至大明，都用它们的历史证明了，儒家不适合国与国之间竞争的核心纲领。

    当然也可以换一种说法更加的容易理解，那就是丧尸横行，先杀圣母，只有这圣母拥有碾压式的力量，否则就必然会被淘汰掉。

    当然这也不能怪儒学，因为当国家强盛的大统一王朝时，儒学就是华夏文明的璀璨明珠，是教化外族的文明灯塔，但只要陷入到国与国间的争端，那儒学的弱势就会体现出来。

    如果整个地球只有华夏一个民族，那儒学千秋万代也不是不可能的事情。

    可谁让整个世界不仅是华夏孤立存在呢，所以纵然儒学在唐朝还算是先进，但李泰也已经在想办法去限制这学说的发展。

    而李泰找到的道路是所谓的证道？那自然不是。

    而是跟李世民一样，都坚持分封的立场，自己不需要特意打压儒学，釜底抽薪就够了。

    只要分封能顺利执行下去，在不断竞争下，以儒学为主国家，自然就会被淘汰掉。

    当然，因为都是华夏民族的竞争，到最后需要一个合理的遮羞布时，儒学又会被重新拿回来，孔子的牌子也会被