神圣的神(08)
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一者，此类同类可得相。 二者，此余异类可得相。 三者，一切同类可得相。 四者，一切异类可得相。 五者，异类譬喻所引相。 六者，非圆成实相。 七者，非善清净言教相。 一，若一切意识所识X，是名一切同类可得相。 二，若一切法，相，X，业，法，因果意相，随如是一一异相，决定辗转各各异相，是名一切异类可得相。 三，善男子！若於此余同类可得相，及譬喻中有一切异类相者。 四，由此因缘，於所成立非决定故，是名非圆成实相。 又於此余异类可得相，及譬喻中有一切同类相者。 由此因缘，於所成立不决定故，是名非圆成实相。 非圆成实相故，非善观察清净道理？不清净故，不应修习。 若异类譬喻所引相，若非善清净言教相？当知TX皆不清净！] 老伯说：[清净不清净，在於心的T悟！ 而不是是否清净？ 真心出，放之於现实中，是清净！ 圆成实相，是清净。 善清净言教相，是清净。 非此类则为不净！ 因此佛说：一切法，意识所产生的识X，不清净。真心所出的才清净！ 真心，真心之外的异相则不清净！ 其同类之异相也不清净。 因缘所成立的，也不清净。 非圆成实相，则不清净！ 外道的b喻，也不清净！ 这样看起来外道的一切都不清净。] 易儿说：[很杂，但可以了解！] 09