暗夜的呐喊

候，日本派遣唐使来中国学习唐制。明治维新的时候，日本学德国的资本主义国家制度。换句话说，从奴隶制度到封建社会，日本找了个大哥，走对了路；从封建社会到资本主义社会，日本又找了个大哥，又走对了路。这就是我们不得不佩服日本的地方，他们不认识路，但他们总能跟对人，这也是本事。

    我们中国，其实有固步自封的嫌疑。我们总认为自己是世界的中心之国，是天朝，是上风上水之地。我们在封建社会时期达到国力的顶峰，成为世界第一强国。但当历史的车轮向前驶进，应该进入资本主义社会时，我们却头晕目眩。最开始，我们拒绝资本主义的生产关系，我们重农抑商。明末其实已经有资本主义的萌芽，但满清一入关，我们又掉入封建社会的金瓯永固中。

    近代，我们刚步入资本主义国家体系，仅仅尝到一点点资本主义的甜头的时候，共产主义又来了。我们一步跨千年，跨越式发展，省去资本主义的历史阶段，直接步入社会主义共产主义的初级阶段。但问题是，实行社会主义需要丰富的物质基础，旧中国一穷二白，我们拿什么来实行按需分配。这简直就是拔苗助长，涸泽而渔。

    富裕的日本，在私有制的内在驱动力刺激下，变得更加富裕。贫穷的中国，在误判人性的错误中，饥荒连连。为什么突然又说到人性？因为人类一切生产关系的内核都在于人性。符合人性，就能发挥出人的巨大潜力；违背人性，可能连社会的基本构架都要崩溃。

    人性到底是善的还是恶的？我觉得人性有善，有恶。我们相信人性的善，所以我们给人以自由；我们也相信人性的恶，所以我们实行按劳分配，允许贫富差距，并且在合理化的基础下开放“剥削”。不要以为“剥削”“剩余价值”“资