第20节
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佛法，后来机缘巧合，最终遁入空门。 出家之后，谨慧法师依然保持在浮雕刻画上的创作，或许是修为精进的缘故，之后的作品成就更高，更多了几分禅意，在艺术圈和信佛的人群中都非常受追捧。 于是新浮雕的工作，自然就由谨慧法师亲自主持了。 这影壁就在山门入门处，谨慧法师对此极为重视，整幅浮雕从设计、选材到雕刻、上色全部由他一手包办。 而这幅双龙戏珠图便是由谨慧法师亲自选定设计的，佛门有八大龙王，更有许多与龙相关的典故，许多寺庙的照壁都是用的龙雕，这倒也寻常。 问题就在于澜济寺的浮雕已经制作了好些时日，上色的工作也在一个月前就完工，按说早该正常验收使用了，但偏这龙的眼睛迟迟不点，至今仍是一片空白。 相熟的香客跟寺内打听，原来是谨慧法师认为龙眼乃龙的精魂所在，眼睛画得好不好，会直接影响整幅作品最终呈现的效果，需要慎之又慎，为此他参考了许多资料画册，却始终没有找到满意的方案，才迟迟不肯上色，僵持至今。 听了这段缘由，游客中有人对谨慧法师的态度表示佩服，也有人很不以为然：“不就是眼睛吗？能有多难画啊，别的庙里也有许多画龙的，我看不就都挺好。” “可不是么，为了一个眼睛浪费一个月太不值得了。” “这浮雕已经做得很好了，眼睛能差到哪去，我觉得差不多就行了，大师还想把龙画活了不成？” 有人闻言调侃，“别说，大师不会是听了画龙点睛的故事，被那故事忽悠了吧？” 画龙点睛说的是南北朝时期的画家张僧繇的故事，传说张僧繇在金陵安乐寺