209、以人为本，天下为公

心不古，道德崩坏的时候，也就是礼乐崩坏，制度紊乱了，如果不从人心、道德入手，而是从外在的制度什么入手。”

    “那都是治标不治本。”

    “必须打越来越多的补丁，以越来越多的规则来约束下限，但下限往往会不断的被突破。”

    “为什么？”

    “因为工业化天然会剥离人的人性，将人异化为工具，而人是在乡土当中的，唯有破坏乡村，破坏家庭，最后才能直接破坏人性。”

    “将乡村消灭，人们没了根，回不去故乡的土地，在城市的牢笼里，家庭也被消灭，所有人成为独立的个体，在工作生活中潜移默化的被异化，成为了名为城市的，巨大的机器的，一个零件。”

    “但人并不是机器。”

    “在被异化成工具的过程中，人性的剥离，首先会将人异化为……野兽。”

    “兽性是会控制不住的躁动的。”

    “机器也就会出错了。”

    “越是精密的仪器，就越是容易崩溃。”

    “当矛盾无法解决，当矛盾具体为战争，科技越是发达，尤其是有了核武器这种毁灭世界的存在，文明毁灭的概率也就越高了。”

    “因而。”

    “大明不应该走工业化的老路。”

    “《道德经》说：治大国若烹小鲜。做饭烹饪，须得咸淡适中才好，油盐酱醋得恰到好处，才能烹饪出美味来。”

    “我们需要工业，但不能工业化，我们需要资本，但不能资本化。”

    “修行要守中，治国同样如此。”

    “守中守的是天心真我，治国治的是天下万民。”

    “陛下。”

    “我思索了十年，对于大明的未来，最终得出了八个字。”

    “以人为本，天下为公。”